Por Jos Sammy
Lic. Teologa
ROE Bet Tefil / Casa de Oracin
Quin es el Lder?
Cuando un hombre se considera alguien importante, se enfada con los dems que no reconocen su ego.
PARASHA KORAJ
Aunque Datn y Abiram acusaron a Moiss de arrogancia, en realidad l era el hombre ms humilde de la tierra. En la zarza ardiente, haba discutido con Adonai en contra de su nombramiento, y solo a regaadientes asumi el papel de profeta y redentor. Se consideraba a s mismo como nadie especial. No era que Moiss tuviera poca autoestima; simplemente tena una evaluacin precisa de su propio valor ante Adonai.
Y se levantaron delante de Moiss, junto con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta lderes de la congregacin, escogidos en la asamblea, varones de renombre. (Nm. 16:2)
"T no eres mi Lder". Eso es lo que solamos decir cuando ramos nios. Y probablemente era cierto. Tu hermano mayor o el matn del patio de recreo no era tu lder, aunque l pensara que lo era. Koraj y sus seguidores se levantaron contra Mosh y dijeron: "T no eres nuestro Lder".
En Nm. Bamidbar 16:3, leemos que Koraj y sus seguidores "se juntaron contra Mosh y Aarn, y les dijeron: 'Habis ido bastante lejos, porque toda la congregacin es santa, cada uno de ellos, y Adonai est en medio de ellos; por qu, pues, os exaltis sobre la asamblea de YHVH?'" Acusaron a Mosh y a Aarn de ocupar los puestos de primer lder. Cuestionaron si Mosh realmente haba escuchado a YHVH, y rechazaron su autoridad sobre sus vidas.
En realidad, Mosh nunca dijo: "Soy el primer Lder. Debo ser el lder de todo Israel. Soy apto para ser un lder". Moiss nunca dijo: "Realmente soy algo. Soy un gran alguien". Ni l ni Aarn se ofrecieron como voluntarios para sus puestos, presentaron una solicitud para sus trabajos o hicieron campaa para sus cargos. Simplemente estaban sirviendo a ADONAI en los puestos para los que l los haba designado.
Cuando Mosh convoc a los rubenitas Datn y Abiram, respondieron con una impresionante muestra de impertinencia. Invirtieron las promesas de Canan al hablar de Egipto, la tierra de su servidumbre, como una "tierra que mana leche y miel" (Nm. 16:13). En otras palabras, estaban diciendo que haban sido ms felices siendo no redimidos en Egipto. Rechazaron la autoridad de Mosh y preguntaron: "T tambin te enseorears de nosotros?" (Nm. 16:13). Negaron su inspiracin proftica cuando preguntaron: "Le sacaras los ojos a estos hombres?" (Nm. 16:14); es decir, "Ests tratando de engaarnos?"
Irnicamente, Koraj, Datn, Abiram y sus seguidores fueron los que se exaltaron a s mismos y afirmaron ser grandes personajes. La suya era una postura de exaltacin propia. "Y se levantaron delante de Mosh" (Nm. 16:2).
Con respecto a Mosh, la Tor dice: "l se postr sobre su rostro" (Nm. 16:4). El Maestro dice: "El que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla, ser enaltecido" (Mateo 23:12). Moiss no se estaba poniendo una humildad falsa o servil. Tena un sentido genuino de insignificancia ante el Todopoderoso. Por eso fue exaltado por Adonai.
Cuando un hombre se considera a s mismo como un gran alguien, se enoja con los dems que no reconocen su gran alguien. Quiere ser el Lder. Adonai le dice a ese gran alguien: "No hay lugar en el universo para ti y para m". Adonai es el nico Alguien verdadero y el nico Lder real. Solo cuando un hombre somete por completo su propia voluntad a Adonai y dice: "No sea como yo quiero, sino como t" (Mateo 26:39), Adonai puede habitarlo, obrar a travs de l y finalmente exaltarlo. Tal persona fue Mosh, el hombre ms humilde de su generacin.
Bet Tefila
Casa de Oracin
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