En la parash de la semana pasada, vimos como los hermanos de Yosef se encuentran delante de l y? no lo reconocen! En esta parash, Yosef se da a conocer a sus hermanos, se ?revela? a sus hermanos. Y por supuesto que se quedan atnitos! Y por qu no lo reconocieron? Porque su identidad Hebrea estaba oculta, aunque siempre se mantuvo fiel al Di-s de Israel. Despus que se les da a conocer, les pregunta: ?Vive an mi padre??.
En Gnesis 45:7, Yosef les explica a sus hermanos la verdadera razn del porqu se encontraba en Egipto: Por eso Di-s me envi delante de vosotros para preservaros un remanente [sh?erit] en esta tierra y para daros vida por medio de una gran liberacin.
Esta es la primera vez que aparece el trmino remanente en la Biblia hebrea. Fue enviado a Egipto a preparar el remanente de la casa de Israel! Y Gnesis 45:22 dice que Yosef le dio a sus hermanos prendas de vestir: A todos ellos les dio mudas de vestidos, y a Benjamn le dio trescientas piezas de plata y cinco mudas de vestidos. Y por supuesto, El remanente llamado Rebeca explica muchos aspectos sobre el remanente; quin es el remanente llamado Rebeca; qu se esconde detrs de ?vive an mi padre??; qu tiene que ver todo esto con las mudas de vestidos que Yosef le dio a sus hermanos; qu tiene que ver todo esto con la luz oculta del Mesas ?tema muy importante de Januc, como vimos recientemente? y la identidad hebrea oculta de Yosef.
Vaygash: Se acerco a l (Yehuda)
La pregunta que nos hacemos es porque se acerca de esa manera?, y para qu lo hace?, sin duda que las emociones eran muy encontradas para todos, el ambiente muy tenso y cargado de incertidumbre, Yehuda no dejo pasar por alto esta oportunidad, es ahora o nunca, y pens con mucha audacia en acercase al virrey de Egipto sin temor de ser evitado por los guardias de seguridad y hasta recibir el rechazo del mismo virrey, esa aproximada tuvo una intensin, y era para hablar en lo ntimo, y le habl al odo a Yosef, y con el fin de persuadirlo, y lo logr.
Yehuda (Jud) intercede como garante de Benyamn, y le narra a Yosef toda una descripcin de como su padre Yaacob podra sufrir a consecuencia de no ver regresar a su hijo Benyamn, tanto fue la conmocin que Yosef no se pudo contener ms delante de todos los que estaban parados junto a l, y manda a retirar del recinto a toda la custodia y sirvientes egipcios presentes en palacio, y luego de que se retiraron todos procedi a revelarse a sus hermanos, sin duda todos sus atavos egipcios fueron retirados y quizs su maquillaje tpico de rey pudo habrselo lavado, y sobre todo les comenz hablar en la lengua kadosh de sus hermanos, todo ese escenario y caretas se desprendieron en un instante dando paso a la impresionante e inesperada revelacin.
Una de la historia narrada en la Tor ms dramtica est en esta parash, despus de ser vendido por sus hermanos y estar 22aos alejado de su familia, Yosef revela su identidad. Los hermanos ignoraban que el virrey o emperador que los estaba
atormentado, acusndolos de ser espas, aprisionando a Shimn y amenazando con tomar a Benyamn como esclavo en realidad era Yosef.
Que impactante toda esta carga emocional que se estaba viviendo para estos hermanos, Conmovido por la entrega y el auto sacrifico de Yehuda, Yosef ya no puede continuar ocultando su identidad.
?Y Yosef no pudo contenerse ante todos los que estaban de pie junto a l, y dijo: ?saquen a todo hombre de mi presencia?. Y no quedo ningn hombre con l cuando Yosef se dio a conocer a sus hermanos. Emiti su voz en llanto, escucharon los egipcios, y escuch la casa de Faran (Par). Y Yosef dijo a sus hermanos: ?Yo soy Yosef. mi padre an vive?? pero sus hermanos no pudieron responder porque quedaron desconcertados ante l? (Bereshit 45.1-3). Todo cambio en un instante cuando Yosef dice las palabras ?Ani Yosef?, ?Yo soy Yosef? yo soy a quien vendieron en esclavitud, quien creyeron que era un soador buscando usurpar el poder?. Al escuchar esas palabras, los hermanos se dieron cuenta, inmediatamente, que todo lo que pensaron sobre Yosef durante los ltimos 22 aos estaba equivocado. Todas las piezas calzaron, y quedaron sin habla, sorprendido y avergonzados.
Dicen los sabios y los escritos mesinicos de esta experiencia que ser vivida por cada uno de nosotros cuando nos paremos delante de Hashem y enfrentemos nuestro juicio final. ?Ay de nosotros en el Da del juicio; ay de nosotros en Da de la reprimenda! Yosef era el ms joven entre las tribus, y no pudieron tolerar su reprimenda. Cuanto ms an cuando Hashem venga y recrimine a toda persona por no haber actuado correctamente, no podremos tolerar esta reprimenda (Bereshit Raba 93.10). Dios nos dir: ?Yo soy Hashem? y nosotros, en un instante, quedaremos sin habla. Todas nuestra excusas y razonamientos falsos (este problema no tiene solucin, no puedo hacer esto, y ningn argumento tendr peso, etc.) y las quejas insidiosas (Hashem no es justo, cmo puede hacerme esto?) se evaporarn cuando nos encontramos con la realidad de Dios.
Hay un elemento adicional en la crtica de Yosef. l les pregunto a sus hermanos: ?Mi padre an vive?? Pero Yosef ya saba que su padre estaba vivo. Despus de preguntar, inmediatamente les dijo: ?Aprense, vayan donde mi padre y dganle: ?As dijo tu hijo Yosef: Dios me ha convertido en amo de Egipto. Desciende a m, no te demores? ( bereshit 45.9). Por qu entonces Yosef pregunt si su padre an segua con vida? El Beit Halev (Bereshit 45.3) explica que la pregunta es parte de la tojaj ?reprimenda? de Yosef a sus hermanos. Yehud acababa de realizar un apasionado pedido, dicindole a Yosef que no poda apresar a Benyamn porque, si lo haca, matara a su padre Yaacob. ?Incluso si Benyamn es un ladrn?, argument Yehud, ?no puedes hacer algo que le causar tanto dolor y angustia a mi padre. Arrstame a m en vez de l?.
A eso, Yosef contest: ?Yo soy Yosef. Mi padre an vive??. En otras palabras: En dnde estaba tu preocupacin por el dolor de nuestro padre cuando me vendiste en esclavitud?
Con esas pocas palabras, Yosef les mostr a sus hermanos la equivocacin moral que haban cometido. No los sermone, sino que, en cambio, enfoc su atencin en cmo las propias acciones de ellos contradecan el supuesto objetivo de evitar el sufrimiento de Yaacob. Y as como Yosef les mostr a sus hermanos la inconsistencia de su comportamiento, Dios nos mostrar a cada uno de nosotros nuestras inconsistencias e hipocresa, y luego, todas nuestras racionalizaciones se derrumbarn.
No obstante su voz en llanto fue escuchado por los Egipcios y la casa de Faran ( una noticia que corri inmediatamente, y escucho el Faran la voz ? vinieron los hermanos de Yosef? y pareci bien a los ojos de Faran y dio autorizacin a Yosef de traerlos y mando carros y les dijo que no se preocuparan por dejar bienes materiales pues en Egipto se le retribuyen ( sus ojos no tengan lastima de los utensilios, lo mejor de Egipto les ofreci en posicin) y les enva carretas para cargar lo necesario, en la noticia narrada a Yaacob por los hijos no poda creerla, pero cuando vio los carruajes que le haba enviado Yosef para llevarlo a l, revivi el espritu de Yaacob.
Yaacob y su familia bajan de Kenan a Egipto, las 70 almas, hombres mayores de 20 aos de cada una de las tribus, ms las mujeres, nios, y servidores, aproximadamente 350 almas.
Yehuda llega a Goshen para preparar la llegada de Yaacob a Goshem, liberando de la idolatra y limpiar el territorio espiritual, Yaacob llega a Egipto y se entrevista con el faran y lo bendice, Yosef solo presenta al Faran a 5 de sus hermanos y los prepar diciendo ?somos pastores de ovejas?, con la intensin de que Faran no vieran inters de ellos de tener otras prcticas que perjudiquen la creencia egipcia.
Luego que la hambruna comenz a sacudir tambin a Egipto Yosef adquiere todos los patrimonios de la gente para el faran.
Podemos ir notando a lo largo de esta narracin la gran fortaleza, valor, temple y vigor de Yosef, diciendo: ?Dios me enviado delante de ustedes? (Bereshit 45.7) queriendo decir que ya haba tenido revelado el propsito por el cual Dios le permite estar en el lugar y momento indicado para hacer su voluntad.
Es la capacidad de su resiliencia la que le hiso a Yosef entender los misterios ocultos por el cual experimento tanto sufrimiento y desprecio, y que esa circunstancia fuera la usada por el Eterno para revelarle la bendicin que pronto vera una nacin y su propia familia.
La resiliencia se define como la capacidad de los seres humanos para adaptarse positivamente a situaciones adversas, se pueden argumentar por una parte que es una capacidad innata del individuo, pero que viene reforzado tambin familiarmente, por el medio ambiente, o culturalmente, es un proceso que responde a tres modelos como es el modelo compensatorio, que sufre un momento adverso y luego viene una retribucin inesperada, y otro por sobreproteccin frente a la adversidad y sirve de escudo para soportar el o los momentos duros, por ultimo como un gran desafo de vida, valorando todo la ocurrido para bien personal, familiar o comunitario.
Y eso es preciso lo que pudo visualizar Yosef con toda esta experiencia de vida que le toco atravesar desde el momento que fue vendido por sus hermanos.
En cierta manera es lo que nos ensea Yosef que, a pesar de sufrir situaciones estresantes en nuestras vidas, no somos afectados psicolgicamente por ellas, sino todo lo contrario. (No hay trauma en consecuencia)
Es muchas veces el hoyo o poso en que caemos muchos de nosotros cuando pensamos lo peor y no tenemos escape o salida ni siquiera para ser vendidos y terminamos echndonos a morir por la situacin, que de paso nos parece que no podemos aguantar, ni resistir ms, somos fciles de tirar la toalla y dejarnos al abandono.
Pero el Eterno nos da la salida en las peores situaciones que podamos estar atravesando, entonces es tener el valor de recuperarnos despus del trauma, es sobreponerse a los contratiempos y resultar fortalecidos por lo ocurrido, podemos estar tirados en el piso mas no destruidos, nos levantamos, sacudimos el polvo de las rodillas y seguimos adelante, llegamos a entender que fuimos fortalecidos y hasta mejores que antes.
Todo un proceso por el cual pasamos todos, unos ms fuertes y en otros ms dbiles y difciles, pero con la conciencia plena que es para nuestro propio bien.
Nos adaptamos a nuevas circunstancias que nunca antes no nos toc vivir, y somos reinsertados en la vida familiar y social.
Aun los egipcios viviendo en su territorio muchos se despojaron de sus pertenencias y tierras para conseguir favor ante la hambruna, y unos extranjeros (la familia de Yosef) pudieron ser bendecidos. Yosef no compra la tierra de sacerdotes, y establece un impuesto de lo que sembraran, un 1/5 al faran de la cosecha, esto indica que Israel habit en la tierra de Egipto fructificndose y se multiplicaron en gran manera.
En resumen, Yosef tena 39 aos cando llegaron sus hermanos a Egipto
9 aos de su nombramiento
22 aos sin ver a su familia
17 aos cuando lo vendieron sus hermanos
La adversidad es enfrentada con:
1.- Fortaleza
2.- Reconciliacin
3.- Resiliencia
1.- Fortaleza: es una virtud que consiste en vencer el temor y huir de la temeridad, y justo fue lo que experimento Yosef desde que fue tentado por la mujer de Potifar, entre otras circunstancias que permitieron tener la fortaleza para huir, hablar, defenderse y hasta tener que callar y otorgar a pesar de su ingenuidad, inocencia y culpa, en algunas ocasiones por temor y respeto. Dios nos va equipando y preparando para retos y pruebas no mayores de las que podamos resistir y aguantar, cada etapa o experiencia es un peldao o escaln de vida para seguir formando nuestro carcter.
2.- Reconciliacin: es la capacidad de sanar y perdonar, de restablecer la paz (shalom) y la comunin perdida circunstancialmente o forzadamente por acciones indebidas y frustrantes, interrumpiendo un proceso de la relacin personal, y es justo al momento de verse con esa realidad y despertar el inters de arrepentimiento para restablecer nuevamente la comunin perdida, y es este paso importante de reconocer y de poder si es necesario redimir, devolver la paz, en el proceso de Yom kipur, dar liberacin o libertad, en el da de perdn, qu hacemos para lograrlo?
Podemos recordar algo especifico, para siempre habrn lagunas porque todos los detalles no nos lo hemos podido concientizar, y es difcil pasar toda una pelcula en un da de toda nuestra vida, es por eso que al menos hacemos una retrospeccin, y hacer consciente y lo inconsciente se hace necesario revelarse si an no hay claridad, pero paso a paso podemos ir logrando limpiar y sanar etapas y aunque no sea por completo y de inmediato los cambios, pueda que parezcan absurdas e innecesarias, es totalmente liberador depositar esas cargas en el madero de Yeshua para que seamos perdonados, limpiados y borrados de culpa para sentir libertad.
Yeshua conoce a todos los hombres, ?y no tena necesidad de que nadie le dijese testimonio del hombre pues l saba lo que haba en el hombre?. (Jn 2.25) para el Eterno nada se escapa, no hay nada oculto y sin revelar, l tiene control y dominio de la
situacin tuya y ma, existe un vasto conocimiento del hombre por el cual no debemos temer en acercarnos a l, como lo hiso Yehuda con Yosef, y que se nos revele el Eterno en cada uno de nosotros.
3.-Resiliencia: Es mucho o poco lo que llegamos a entender en medio de una circunstancia y es con el tiempo y las reflexiones la que nos llevan a entender y comprender tal experiencia, y aun haciendo memoria, podemos solo descubrir cierto episodios que nos dan pista de lo que en realidad si fueron argumentos necesarios para aprender de ellos, y poder revertir actitudes y posiciones rgidas que todava pudieran estar afectando mi carcter y que las hago resistente al cambio que se requiere, es por eso que todo sigue igual y hasta peor, y nada cambia si yo no cambio.
Superar eso obstculos y saltar por encima de ellos nos ayuda a verlos necesario y para nuestro propio bien, el tiempo muestra el propsito del Eterno por el cual estuvimos atravesando esas adversidades, y todo a su debido tiempo y absoluto amor que tiene con cada uno de nosotros.
?Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna.? (Jn. 3.16), aqu vemos una vida con propsito, ninguno nos perdemos si tan solo creemos en unignito hijo del Altsimo y si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad, para disfrutar una vida mucho mejor y nica sin tener nada que ver con la que experimentamos en este mundo, porque al final es esta vida terrenal es la que nos prepara para esa vida futura llamada ?eterna?, vida en el ?Olam Hab? (mundo por venir) ofrecida por Yeshua.
En Ezequiel 37.15-28 muestra la alegora de las dos varas, (las dos naciones divididas), ilustrando la condicin espiritual de Israel, la gente que estaba en la dispora deca que, cuando llegue la salvacin, ellos ya estarn muertos, en el verso 11 decan ellos ?Se han secado nuestros huesos, y se perdi nuestra esperanza, fuimos cortados? y entonces le dijo el Eterno ?Yo abrir? se refiere a la salvacin final en la poca mesinica, que entonces suceder la resurreccin.
?Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: "No nos explicars qu quieres decir con esto??, diles: "As dice el Seor DIOS: 'He aqu, tomar la vara de Jos, que est en la mano de Efran, y las tribus de Israel, sus compaeros; las pondr con aqulla, con la vara de Jud, y las har una sola vara, y sern una en mi mano.'"
Y las varas en que escribas estarn en tu mano a la vista de ellos, y diles: "As dice el Seor DIOS: 'He aqu, tomar a los hijos de Israel de entre las naciones adonde han ido, los recoger de todas partes y los traer a su propia tierra. 'Y har de ellos una nacin en la tierra, en los montes de Israel; un solo rey ser rey de todos ellos; nunca ms sern dos naciones, y nunca ms sern divididos en dos reinos. 'No se contaminarn ms con sus dolos, ni con sus abominaciones, ni con ninguna de sus transgresiones; sino que los librar de todos los lugares en que pecaron y los limpiar. Y ellos sern mi pueblo y yo ser su Dios.
Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un solo pastor; andarn en mis ordenanzas y guardarn mis estatutos y los cumplirn. 'Y habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarn ellos y sus hijos, y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David ser su prncipe para siempre. 'Y har con ellos un pacto de paz; ser un pacto eterno con ellos. Y los establecer, los multiplicar y pondr mi santuario en medio de ellos para siempre. 'Mi morada estar tambin junto a ellos, y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. 'Y las naciones sabrn que yo, el SEOR, santifico a Israel, cuando mi santuario est en medio de ellos para siempre.'" (Ezequiel 37.15-28).
Esta revelacin del Eterno se hace cada vez ms progresiva en el tiempo y con la revelacin de Yeshua es ms claro el mensaje final, aqu revela que a pesar de la falta de esperanza y desanimo del pueblo, todo lo que ha acontecido es para bien y para reestablecer la comunin con el Eterno.
Considerando las escrituras mesinicas en Romanos 8.28-39, Rav. Shaul nos muestra una revelacin poderosa, para dar a conocer el gran amor que tiene el Eterno sobre su pueblo y sobre cada uno de nosotros, poder sentir el shalom y que no estamos solos, ni desamparados, saber que en el Mashiaj somos ms que vencedores, y que nuestra confianza y seguridad debe estar en crecimiento cada da de nuestras vidas.
Al considerar todas las cosas que nos acurren, y que no somos conscientes de su propsito, pero si experimentamos los embates de la vida, con sus consecuencias, llevndonos a un rincn sin salida y llenos de temor e incertidumbre, nos exponemos al sufrimiento, las luchas y las pruebas, y de paso sin saber que nos repara el futuro, Rav. Shaul nos ensea esta importante y absoluta verdad. ?Y sabemos que a los que a Dios aman, todas las cosas les ayudan a bien, es a saber, a los que conforme al propsito son llamados.? Todo lo que el Eterno permite que nos ocurra tiene un propsito y viene del cielo, y sobre todo es para bien, no importa cun duro y fuerte sea la prueba, el dolor y la amargura somos llamados para ser mejores personas.
?Porque los que antes conoci, tambin predestin para que fuesen hechos conformes la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos; Y los que predestin, stos tambin llam; y los que llam, stos tambin justific; y los que justific, stos tambin glorific. Pues qu diremos esto? Si Dios por nosotros, quin contra nosotros??
Esta verdad impactante revela el poder del Eterno de dirigir nuestro destino, ser escogidos y apartados para l, y darnos el valor de saltar los obstculos para avanzar a un crecimiento espiritual mayor que no poseamos, Quin contra nosotros? requiere conviccin y accin.
?El que aun su propio Hijo no perdon, antes le entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas?
Quin acusar los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.
Quin es el que condenar? Mashiaj es el que muri; ms an, el que tambin resucit, quien adems est la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Quin nos apartar del amor de Mashiaj? tribulacin? angustia? persecucin? hambre? desnudez? peligro? cuchillo?
Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo: somos estimados como ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas hacemos ms que vencer por medio de aquel que nos am.
Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
Ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podr apartar del amor de Dios, que es en Yeshua HaMashiaj Seor nuestro.?
Podemos aadir que todo lo que est aconteciendo a nivel mundial, con las plagas, terremotos, guerras, hambrunas, y el CoronaVirus y sus variantes (Covid-19), tambin los hechos escatolgicos que sealan los tiempos finales, como fue la muerte del papa Benedicto XVl, donde una poblacin mundial ha experimentado un confinamientos y los ha hecho presos en sus temores e inseguridad, la maldad desatada y la guerra entre Hamas e Israel, dejando a muchas familias enlutadas y causando una nueva ola de antisemitismo mundial, dando la oportunidad de la autoflagelacin, la soledad, la tristeza, cayendo muchos en depresin y abandono, y dejando muchas secuelas irreparables emocionalmente, muchas relaciones rotas, y mucho dolor por la prdida de los seres queridos, y sin poder hacer nada, impotentes frente al caos.
Pero todos los que logremos salir ileso de estas pruebas es por la bondad y la misericordia del Eterno con cada uno de nosotros, para as dar testimonio de ese amor incondicional, y de su gran poder de proteccin en cada uno de sus hijos amados. Somos realmente ms que vencedores en Yeshua nuestro Seor y Salvador del universo, solo nos quedar poder compartir el mensaje a quienes no han podido tener el privilegio de conocerle y aceptarle como el Mashiaj de Israel y del mundo. Esperemos su regreso pronto y en nuestros das confiando cada da ms en l.
Bendiciones para Todos!